Аполлос (Байбаков)

Архиепископ Аполлос (в миру Андрей Дмитриевич Байбаков; 1737, село Зметаево, Черниговский полк − 14 мая 1801, Архангельск) — епископ Русской православной церкви и богослов второй половины XVIII века.

Биография

Андрей Дмитриевич Байбаков родился в Малороссии в селе Зметаево в 1737 году.

В 1757—1767 годах учился в московской Славяно-греко-латинской академии, с 9 февраля 1768 года по 26 марта 1770 года — на философском факультете в Московском университете, где изучал юриспруденцию, математику и новые языки.

Работал корректором при университетской типографии (1770—1771). С 1772 года — учитель поэтики и риторики в Славяно-греко-латинской академии.

В 1774 году пострижен в монашество с именем Аполлос.

В апреле 1775 года Аполлос был определён ректором Троицкой семинарии. Исправлял должность наместника Троицкой лавры (1782—1783).

17 декабря 1783 года он был возведён в сан архимандрита Заиконоспасского монастыря и назначен ректором Московской академии.

В декабре 1785 года был вызван в Санкт-Петербург, а в 1786 году назначен настоятелем Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.

5 июня 1788 года был хиротонисан во епископа Орловского и Севского.

26 октября 1798 года был перемещён на Архангельскую и Холмогорскую епархию.

Был членом Российской академии (с 1786). Написал несколько трудов по теории словесности и русского языка, из которых наиболее заметный «Правила пиитическия» (вышло 10 изданий с 1774 по 1826 год). Аполлос принимал активное участие в создании «Словаря Академии Российской», а также им была написана «Грамматика, руководствующая к познанию Славено-российского языка» (1794). Аполлос предлагал удаление из гражданского алфавита некоторых[каких?] устаревших букв и унификацию написания оставшихся

Скончался 14 мая 1801 года в Архангельске.

Библиография

Кроме проповедей и переводов, написал несколько ценных богословских трудов:

• «Богословские рассуждения» (Москва, 1781),
• «Натура и благодать» (1784),
• «Об ангелах» («Приб. к твор. Св. Отцев», 1863),
• «Исследование книги масона (С. Мертена) о заблуждениях и истине» (Тула, 1790);
• «Лишенный зрения Ураний, несчастный государь»
• «Неразрывный союз двух братьев»
• «Кто есть истинный друг»
• «Евгеонит, или созерцание в натуре Божиих видимых дел »

Неизданными остались:

• «О начале церковного молитвословия»
• «Чин Божественной литургии»

Святейший Синод, решил, что в этих трудах были «в некоторых вещах объяснения писаны бездоказательно с непристойными и сумнительными выражениями».